음.. 아무래도 여자로 태어난 이상!

새끼를 낳아보긴 해야하지 않겠어? 흐흐....

인터넷 검색gogo -> '강아지교배' 해보니.. 요즘은

집으로 찾아와서 해주고 에프터서비스(?)도 확실......이라고...;;;

수컷강쥐들도 사진으로 고를수있다..허허..;; (왠지 씁쓸..;; =-_-= )

암튼 그리하여 주주클럽이라는 곳에 전화했더니

당일 저녁 바로 인형같은 강쥐를 데리고 집에 오셨다..ㅎㅎ;;;;

참나....;; 쑈에서나 볼수있었던

치렁치렁 하얀털을 발밑까지 기른 인형같은 강아지가

흥분하며 붕가붕가 하는 모습이란...-_-;;;; 아 놔 현기증...;

뭐... 어쨌든 아빠만 쏙빼닮은 인형같은 강쥐가 나와주길 바랄뿐..ㅎㅎ;; (불쌍한 마리..)

마리는 아프다고 수컷강쥐 물어죽일려고 하더니

가고 나니까 좋다고 펄쩍펄쩍 뛰면서 간식받아먹고..;;; (대체 너의 단순함이란...;)

아저씨가 교배하고서는 뛰어다니고 하는거 안좋다고 왠만해선 가만히앉아있으라고 했것만..;;

당췌 마리는 가만 있어주질 않으니까..;;;

제발... 헛돈 쓴게 아니게 해주라규~~등골빠진다 진짜...

18:30 L G 대 롯데 (잠실, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

18:30 히어로즈 대 두산 (목동, XPORTS 생중계)

18:30 S K 대 한화 (문학, MBC ESPN 생중계)

18:30 삼성 대 KIA (대구, E!TV, TBC-R 생중계)

<7.1(수)>

18:30 L G 대 롯데 (잠실, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

18:30 히어로즈 대 두산 (목동, XPORTS 생중계)

18:30 S K 대 한화 (문학, MBC ESPN 생중계)

18:30 삼성 대 KIA (대구, E!TV, TBC-R 생중계)

<7.2(목)>

18:30 L G 대 롯데 (잠실, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

18:30 히어로즈 대 두산 (목동, XPORTS 생중계)

18:30 S K 대 한화 (문학, MBC ESPN 생중계)

18:30 삼성 대 KIA (대구, E!TV, TBC-R 생중계)

<7.3(금)>

18:30 L G 대 두산 (잠실, E!TV 생중계)

18:30 한화 대 KIA (대전, XPORTS, TJB-R, 대전MBC-R 생중계)

18:30 삼성 대 히어로즈 (대구, MBC ESPN, TBC-R 생중계)

18:30 롯데 대 S K (사직, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

<7.4(토)>

17:00 L G 대 두산 (잠실, SBS스포츠(요미우리 후), E!TV, OBS-TV, 원음-R, 교통-R 생중계)

17:00 한화 대 KIA (대전, XPORTS 생중계)

17:00 삼성 대 히어로즈 (대구, MBC ESPN, TBC-R 생중계)

17:00 롯데 대 S K (사직, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

<7.5(일)>

17:00 L G 대 두산 (잠실, SBS스포츠(요미우리 후), E!TV, OBS-TV, 원음-R, 교통-R 생중계)

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17:00 삼성 대 히어로즈 (대구, MBC ESPN, TBC-R 생중계)

17:00 롯데 대 S K (사직, KBS N SPORTS, KNN-R 생중계)

(공지사항)

** 방송사 사정에 따라서 또는 주말경기 경우 우천취소에 따른 더블헤더로 인해서 편성 변경가능.

** 요미우리 경기는 6.30(화)~7.3(금)은 18시 경기이며, 7.4(토)은 15시, 7.5(일)은 14시임.

1절/ 여호와 - 다윗은 이 하나님의 이름을 본시의 첫머리에 둠으로써 여호와에 대한 그 의 절대적인 신앙을 보여주고 있다. 또한 `여호와'는 본시의 대주제이기 때문에 앞에 두어졌을 것이다(Craigie, Kidner).

나의 목자시니 - 하나님을 `목자'로 비유한 표현은 다윗에 의해 처음 사용된 것이 아니다. 이 비유는 이미 야곱에 의해 사용되었으며(창 48:15), 근동 지방의 이방 종 교에서도 사용되었다(Craigie).

또한 성전 예배에서도 이 비유가 여호와께 적용되었 다(80:1). 따라서 이 비유는 당시 유목 사회였던 팔레스틴에서는 널리 알려진 것으로 이를 다윗은 자신의 시에서 발전시켰음을 알 수 있다. 한편, 이 목자의 비유가 나타 내는 주요 의미는 인도와 자비로운 돌보심이다. 하나님은 자신의 목자적 속성을 이스 라엘의 광야 40년 생활 동안에 구체적으로 잘보여 주셨다. 또한 다윗은 `나의' 라는 말을 사용함으로써 하나님과 이스라엘의 특별한 관계를 자신에게 적용시켰다. 한편, `목자'라는 비유는 `바위'나 `방패'와 같이 비인격적인 것도 아니며 `왕'이나 `구원자 '와 같이 권위적인 비유도 아니며 상호간의 밀접한 사랑과 순종의 관계를 내포하고 있 는 비유로서 실제적으로 하나님과 다윗의 관계를 밀도있게 묘사하고 있다(Kidner).

내가 부족함이 없으리로다 - 이는 다윗이 여효와를 목자로 삼은 결과이다. 다윗에 게 부족함이 없는 까닭은 목자이신 여호와께서 충분한 것으로 공급하여 주셨기 때문이 다. 자기 백성들에 대한 하나님의 충분한 공급은 이스라엘의 광야 생활 중에도 잘 나 타난 바 있다(신 2:7; 8:9). 이와같은 하나님의 공급으로 다윗은 환난 중에서도 만족 할 수 있었던 것이다.

시 23:2/ 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가으로 인도하시는도다

2절/ 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 - 여기서 양을 인도하는 선한 목자의 모습이 그려 지고 있다. `초장'에 해당하는 히브리어 `네오트'(* )는 `거처'를 의미한다. 따라서 `푸른 초장' 은 단순히 녹지대를 의미한다기보다 사막의 뜨거운 태양열을 피하 여 쉴 수 있는 그늘진 곳, 즉 휴식처를 의미한다고 볼 수도 있다(Calvin). 그러나 `푸 른'이란 수식어는 `네오트' 가 `초장'을 가리킴을 강력하게 시사해준다. 한편, 초식 둥물인 양떼들에게 있어서 이러한 푸른 초장은 절대적인 삶의 토대로서 그들의 생존과 직결되는 것이었다.

쉴 만한 물 가으로 인도하시는 도다 - 여기서 `쉴 만한' 에 해당하는 히브리어 `메 누호트'(* )는 세찬 물결과는 대조적인 개념으로 `잔잔한'이란 의미이다(C- raigie, Kraus, Calvin, Delitzsch). 만일 목자가 급류로 인도하였다면 그 양떼들은 물을 마시기에 불편할 뿐만 아니라 해(害)를 당할 수도 있다. 그러나 목자는 양들을 잔잔한 물가로 인도함으로써 안전히 쉴 수 있게 한다.

시 23:3/ 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

3절/ 내 영혼을 소셍시키시고 - 목자되신 여호와의 인도하에서 다윗의 영혼이 회복된 것 이다. 여기서 `소생하다'(* , 슈브)는 `되돌아오게 하다'는 뜻으로 죄악과 곤경 으로 헤메이던 영혼이 제자리를 찾게 되었다는 의미이다(Delitzsch, Lange).

자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 - 여기서 `의의 길'이란 도덕적으로 의로운 삶을 의미한다기 보다는(Briggs) 평탄의 길, 형통의 길을 뜻한다(Calvin, Raw- linson). 이처럼 하나님께서는 당신의 종을 평탄과 형통의 길로 인도하심으로써 목자 로서의 자비하신 성품을 보여주신 것이다. 한편, 이 말이 `자기 이름을 위하여'란 표 현과 함께 언급되고 있으므로 그 인도의 궁극적인 목적이 하나님 자신의 영광에 있음 을 보여준다.

시 23:4/ 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

4절/ 사망의 음침한 골짜기 - `사망의 음침한'에 해당하는 히브리어 `찰마웨트'(* )는 그림자를 뜻하는 `첼'(* )과 죽음을 의미하는 `무트'(* )의 합 성어인 것으로 보인다(TWOT). 그리고 여기서 `무트'는 죽음 그 자체를 의미한다기 보 다는 `그림자'를 수식하는 최상급 형용사로 사용된 것 같다(Thomas). 이렇게 볼 때 이 말은 `매우 짙은 그늘', 또는 `흑암'(thick darkness)을 나타내는 말이다. 성경의 용 례를 보면, 이 말은 광산 통로의 암흑(욥 28:3), 사자(死者)의 거처의 어두움(욥 10:2 1f.; 38:17), 창조 이전의 어두옴(암 5:8)등에 적용되었다. 이와같이 이 말은 어두움 을 의미하는 혀브리어 단어 중 가장 강한 의미를 지니고 있는 것으로 죽음을 상징한다 한편, 이처럼 어두운 골짜기는 산지가 많이 있는 팔레스틴에서는 쉽게 발견된다. 그러 한 곳에서 목자없는 양떼들은 사나운 짐승의 먹이가 되고 말 것이며, 기타 여러 가지 죽음의 위험을 당할 수 밖에 없다.

해(害)를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 - 사망의 음침한 골짜 기를 지나는 양떼 곁에는 항상 목자가 있다. 그래서 그 양떼들은 안전하게 골짜기를 지날 수 있다. 지금 어떠한 해롤 당할지도 모르는 환난의 골짜기를 지나고 있으면서 도 다윗이 그 해를 조금도 두려워하지 않을 수 있었던 것은 바로 이처럼 목자이신 하 나님의 인도와 보호하심을 바라보았기 때문이다.

주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 - `지팡이' 와 `막대기'는 목자의 장 비이자 무기이다. `지팡이'(* , 미쉬에네트)는 양들을 인도하기 위한 장비 이며, `막대기'(* , 쉐베트)는 일종의 무기로서(삼하 23:21) 공격해 오는 맹수들 을 방어하는 도구이다.

시 23:5/ 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다

5절/ 목자와 양에 대한 묘사에서 주인과 손님에 대한 묘사로 바뀌고 있다. 다윗은 이 부 분에서 현재보다 더욱 안전하고 평안하게 될 자신의 모습을 그리고 있다. 이러한 복된 미래는 여호와깨서 자신의 목자가 되신 결과로서 주어질 것이다. 한편 주인과 손님의 관계는 상호간의 긴밀한 결속과 언약적 관계를 뜻하므로 앞에서 언급된 목자와 양의 관계보다 발전된 의미를 함축하고 있다(Craigie).

내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 - 다윗의 주변에는 그의 생명을 노리는 대 적들이 많았다. 그러나 그러한 위기 가운데서도 지금까지 다윗은 하나님의 풍성한 대 접을 받아온 것이다. 여기서 `베푸시고'란 미완료 시재로서 과거로 부터 지금 까지의 계속적인 행동을 시사하고 있다(Calvin). 그리고 `상을 베푸셨다'는 말은 하나님께서 다윗과의 언약 관계를 견고히 하셨음을 나타낸다. 왜냐하면 구약적인 상황에서 하나 님 앞에서 베풀어진 음식을 먹는다는 것은 하나님과의 깊은 교제 및 언약 관계의 발전 을 의미하기 때문이다(출 24:8-12; 고전 11:25). 이렇게 볼 때, 본 구절은 험난한 세 상 중에서도 하나님은 목자와 같이 다윗을 지키시고 보호하심으로 시종 당신의 언약을 이행하셨음을 증거하고 있다.

기름으로 내 머리에 바르셨으니 - 여기에서 `기름'은 왕이나 선지자 또는 제사장의 위임식에서 붓는 것이 아니라 잔치 때에 주로 사용되었던 향유를 의미한다. 이것은 필수품은 아니었고 귀족들, 특히 왕실에서 주로 사용한 귀중품이었다. 이들 귀족들은 잔치에 참여할 때 이 기름을 머리나 수염 등에 발랐다. 이렇게 볼 때, 본 구절은 하 나님께서 다윗을 크게 높이시고 부요하게 하신 데 대한 감사의 노래다. 실제로 다윗 의 왕실에는 이 값비싼 기롬이 풍부했었다(대상 27:28, Calvin, Lange).

내 잔이 넘치나이나 `잔'은 기업을 비유한 말이다(16:5). 이러한 잔이 단순히 가 득찬 정도가 아니라 흘러 넘치고 있다고 하였으니 이는 다윗이 이 세상에서 누릴 수 있는 최대의 기업을 소유하고 있음을 보여준다. 실졔로 그가 차지한 왕실의 재산과 사유 재산은 실로 엄청난 것으로 기록듸어 있다(대상 27:25-31; 29:2-5). 그러나 그는 이토록 풍성한 기업을 자기의 쾌락을 위해 사용하지 아니했고 하나님의 전(殿)을 건축 하는 데 아낌없이 바쳤다.

시 23:6/ 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다

6절/ 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 - 다윗은 언약을 지키시고 풍성한 기업을 주신 하나님의 신실성에 근거하여 앞으로 그의 남은 삶도 하나님 안에 서 복될 것임을 확신하고 있다. 한편, 여기서 `인자하심'에 해당하는 히브리어 `헤세 드'는 하나님의 언약적 사랑을 의미하는 용어이다.

여호와의 집에 영원히 거하리로다 - `여호와의 집'은 문자 그대로 예루살렘 성소를 가리킨다. 하지만 본 구절에는 이보다 더 깊은 영적인 의미가 추가로 담겨져있다. 그 근거로 전치사 `베'(* )를 들 수 있다. 즉, 단순히 다윗이 예루살렘으로 되돌아갈 것만을 확신했다면 `베'대신에 방향 전치사 `엘'(* ,...으로)을 사용했을 것이나 그는 `...안에'라는 의미를 지닌 `베'를 사용한 것이다. 더욱이 이 말은 `영원히' 라 는 말과 어울려 다윗의 하나님과의 깊은 교제에 대한 확신을 표현해 주고 있다. 따라 서 본구절은 결코 문자 그대로 영원히 성소에만 앉아 있겠다는 말이 아니다. 이는 다 윗이 지금으로부터 영원토록 하나님과의 보다깊은 영적 교제의 세계에 들어가게 될 것 에 대한 확신의 표현이다(Lange, Rawlinson).

동내에 공원도 많구..안양천도 인접해있고~~

아...빨리 이사가고 싶어라~~

초등학교 많은건 참...그렇지만 말이지..-_-;; 아~~ 애새끼들 싫은데...;;;;;

이 대통령은 교회 장로입니다.

이 대통령은 대표적인 친미주의자입니다.

이 대통령은 친일파와 손잡았습니다.

이 대통령은 정적을 정치적 타살했다는 비난을 듣고 있습니다.

이 대통령은 북한을 자극해 결국 도발하도록 조장한 것 아니냐는 의혹도 사고 있습니다.

이 대통령은 야당을 인정하려 들지 않았습니다. 따라서 정치는 날마다 꼬였습니다.

이 대통령 주변에는 아첨꾼들로 들끓었습니다.

이 대통령은 반정부 시위가 일어나니까 경찰을 앞세워서 가혹하게 탄압했습니다.

이 대통령은 그러다가 권좌에서 쫓겨나게 됩니다.

이 대통령은 해외로 망명하더니 그곳에서 비극적인 최후를 맞게 됩니다.

이 대통령은 결국 국민들의 외면으로 국장이 아닌 가족장으로 쓸쓸하게 세상과 작별하게 됩니다.

여기서 말하는 이 대통령은...

이승만 대통령입니다.

현재까지는...

김용민 교수의 31일 방송 오프닝 코멘트.

....슬프다....

..ㅠㅠ...

하지만...난...숭례문 불탈때부터........나라꼴이 이모양이 될거라 생각했어...;;;;;;;;;;;

보이는 생김과 크기와 힘이 주는

한때 반짝이는 존재감이 아닌

시나브로 - 모르는 사이에 조금씩 조금씩

내게 스며드는 당신의 존재감

난 느낄 수 있었어

당신과 나

오랜 인연이 될 거라는 것을 말이야

2009년 05월 ＰＡＰＥＲ ㅣ 밤삼킨별 <ａｔㆍｃｏｎｎｅｒ>

사진과 글 . 밤삼킨별

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅇㅇ
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
그리고
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
요시모토가아니고
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
요시토모라구

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
훔
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
모토가 더 나은데
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
그토모인지가
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
너보고

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
뭐 나도 그렇게 생각은 하지만

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
뭐라그랬어?

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
머?
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
-_-;;;
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
꿈꿨냐
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
너한테
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
널보고
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
깜짝놀란다던가
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
사랑한다고 안하더냐

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋ 먼소리야
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
아.

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
아님
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
쳐 미인이시라던가

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
걔 그림들이 나랑 비슷해서?
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
앙
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
지금 또 보고 있는데
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
새삼

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
걔랑 나랑 대면한게 아니고
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
놀랍구나

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
멀리서 작업하고있는걸
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
훔쳐본거야
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
널 보고 그린거 같애
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
싸인이라도 받으면서
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
니 이상형이 바로 앞에 와있단걸 알려주지 그랬냐

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
시끄러 ㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
저 남자랑 결혼해라
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
얼굴도 뭐...
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
종이인형틱한게

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
훔..

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
니 스타일인데

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
물론 내스탈이지
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
서로 천생연분

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
나쁘지않아

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
만나야될사람들이
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
못만나고 있으니
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
내가 너무 안타까워서

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
니가 돼지독감을 무릅쓰고 일본에가서 걜 데려오라구
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
바보같은게
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
그떄가
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
절호의 기회였는데
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
냐
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
넌 그떄
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
싸인만 받았어도
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
프로포즈와 함께
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
엄청난 부를 가지게
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
되는거였는데

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
시끄러!

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
멍충아
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
어우
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
답답허다

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
나 쳐바쁘니까 그런 허무맹랑한 소리는 적당히하자구

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
얘 언제 또 한국오냐
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
냐
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
애한테
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
편지써
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
그냥 아이러브유하고 니 사진 한장 보내라고

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 대체 무슨 그림을 또 본거냐!
김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
그거나 좀 알자

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
젤 심통맞은 표정으로찍은거로
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
그럼 당장에 널 만나러 올꺼야
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋ

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋ

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
뭐긴 뭐냐
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
전체적으로 다 보고 있는데
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
그림 한장한장이
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
다 너같고
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
소름 돋을 뿐이야

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋ 미치겠네

송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
ㅋㅋ
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=5349406
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
이것도 너같고
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=1731448
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
아우
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
다 너야
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
미친거 아냐
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
얘 대체
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
뭐보고 그린걸까
송미례 ( 내가 출근길에 다시 택시타면 할복자살 /버럭/ ) 님의 말 :
일본에 너의 도플갱어가 살고 있나봐

김미애 ( 격한여자 ) 님의 말 :
ㅋㅋㅋㅋㅋ

이러고 나서 송밀이 보낸 그림..제목도 '김매.jpg' -_-;;

뭐....;;; 그닥 유쾌하진 않지만...딱히 부정할순 없달까..;

사실 이렇게 손에 잡히는 대로 하나만 발라도 눈에 띄는 불편함(당긴다든지 등)이나 단점은 거의 느껴지지 않는다. 그런데 우선 편해서 좋다가도 은근슬쩍 걱정되기도 한다.

'이렇게 제멋대로 편하게 쓰다가는 나이가 좀 더 들면 남들보다 훨씬 빨리 쪼글쪼글해져 버릴지도 몰라… 나이를 먹을수록 비싼 화장품을 써야 한다는데 이렇게 싼 화장품만 쓰다가는 이담에 나이보다 훨씬 늙어보일지 몰라.'

성인이 되어 내 화장품이란 걸 갖기 시작할 때부터 기초화장품은 피부를 위한 필수품이요, 스킨과 로션을 순서대로 반드시 써야 하는 것으로 철석같이 믿고 있었기 때문에 나의 은연 중 걱정은 어쩌면 당연한 건지도 모른다. 친구들이나 화장품 아줌마는 한술 더 떴었다. 나이에 맞는 좋은(비싼) 화장품을 써야 한다고. 그러니 내가 걱정을 하는 건 당연했다.

오직 대한민국에만 존재하는 기초 4종 세트

그런데 <대한민국 화장품의 비밀>(구희연·이은주 지음, 거름 펴냄)의 저자들은 내가 한동안 굳게 지켜온 '스킨 다음에는 로션'이 잘못되었다고 충고한다.

'스킨 다음에는 로션.' 우리에게는 당연한 이 공식이 다른 나라 여성들에게는 생소할 것이다. 왜냐면 기초 4종 세트의 개념은 더 많은 제품을 한꺼번에 판매하기 위한 화장품 회사의 한국형 마케팅 전략이기 때문이다. 4종 세트에 들어있는 각각의 화장품은 점성과 탄성에 차이만 있을 뿐 결국 다 같은 제품이다. 유사한 원료에 폴리머(화장품 내용물의 점성과 끈기를 결정짓는 화학물)를 어떤 식으로 다루느냐에 따라 묽으면 스킨, 점성이 높은 대로 로션, 에센스 크림이 만들어진다.

스킨-로션-에센스-크림을 기본적으로 갖춰 순서대로 발라야만 한다고 대한민국 여성들을 세뇌하는 것은 가장 대표적인 화장품 회사의 거짓말이다. 화장품 회사입장에서는 소비자가 미백 에센스 하나만 사기보다는 미백 스킨, 미백 로션, 미백 에센스, 미백 크림 이 4가지를 다 구입하길 바란다. 이들의 꾸준한 광고 및 계몽활동(?)은 소비자들에게 확실하게 인지되었고 우리 어머니 세대를 지나 우리에게까지 전해졌다. 화장품 회사의 충실한 학생이 되어 비슷한 제품군을 중복 구매하는 한국의 소비자들. 전 세계의 테스트 마켓이라는 별명 속에 혹시 비웃는 의미가 포함돼있지 않은지 찝찝해진다. - 책속에서

전문가들이나 화장품 판매원들은 스킨과 로션을 바른 후 에센스나 세럼, 아이크림, 영양크림이나 나이트크림 등을 풀코스로 바르라고 권고한다. 그런데 저자들에 의하면 점성과 탄성만 약간 다른, 비슷한 제품을 바르고 또 바르고 덧바르는 꼴일 뿐, 피부에는 큰 도움이 되지 않는다. 아니 오히려 싸구려 화학물에 우리 피부가 더 손상될 뿐이다.

로션, 에센스, 세럼, 크림은 모두 다 같은 성분?

[꼭 필요한 화장품①-클렌징] 클렌징에는 수성과 유성이 있는데 진한 화장을 했을 때만 유성과 수성 한 가지씩 두 번 세안, 평소에는 수성 세안만 해도 된다고 한다. 너무 과도한 클렌징은 도리어 피부를 망가뜨리고 회복까지 힘들게 한다고 한다.

[꼭 필요한 화장품②-화장수] 화장수에 많은 기능이 있는 것으로 알고 있지만 저자에 의하면 화장수는 클렌징 후 남은 이물질을 제거하는 기능만 한다. 천수성 성분이 많은 화장수가 피부에 침투해 특별한 기능을 발휘하기란 절대 불가능하다고. 그러니 향과 방부제가 최소한 들어간 '용량 많은' 제품을 선택하여 화장솜에 묻혀 세안 후 피부에 남은 이물질을 닦아내는 정도로 쓰라고 충고한다.

[꼭 필요한 화장품③-크림] 크림에는 다른 용도의 별개 제품으로 알고 있는 로션이나 에센스, 세럼, 기타 여러 크림들이 포함되는데 국내에서 로션이라는 이름으로 나오는 제품은 추천하고 싶지 않다고 한다. 애초부터 원칙에 없었던 제품이기에.

"에센스, 세럼, 크림 역시 모두 점도의 차이지 내용물과 기능은 비슷하다. 건조한 피부라면 크림 타입을, 지성 피부라면 에센스를 택하면 된다. 피부 상태는 항시 변하기에 평소에는 건조한 피부라도 여름에는 잠시 지성이 될 수도 있다. 이런 경우는 두 가지 타입의 제품을 구비했다가 피부 상태에 따라 에센스 다음에 크림, 하는 식으로 번갈아 바르면 그만이다. 순서대로 로션, 크림, 에센스 모두 발라봐야 피부위에서 섞이기만 할 뿐이다" - 책속에서

[꼭 필요한 화장품④-선크림] 자외선 차단제로 불리는 선크림은 UVA, UVB 모두 차단할 수 있는 제품을 우선 선택해 일상 생활용으로는 SPF15 정도, 강한 햇빛에 나서거나 장시간 외부 활동을 할 때는 SPF30 정도로 사용하면 좋다고.

'비싼 화장품=좋다'고 여긴 이들이 느낄 배신감

저자들은 이 4가지 분류에 따라 한 개씩만 사용해도 각 제품마다 각각의 기능이 있으니 충분하다고 말한다. 아울러 거듭 강조한다. "화장품에서 세트나 로션은 우리나라에서만 있는 허상이니만큼 세트로 갖춰 순서대로 써야 한다는 생각을 버리라"고.

그동안 대부분의 언론들은 색조 화장품의 위험성에 대해서만 관심을 두고 경고하거나 조명해왔다. 이런지라 저자들의 말을 그대로 믿자면 우리나라 사람들의 기초화장품에 대한 인식과 사용습관은 위험한 사각지대에 있는 셈이다.

기초화장품은 우리 피부에 직접 스며든다. 그만큼 제대로 알아야 한다. 저자들의 기초화장품에 대한 설명을 읽는 내내, 책을 통해 우리나라 화장품과 화장품 회사들의 마케팅 등을 알면 알수록 '우롱 당했다'는 느낌과 배신감으로 착잡했다. 나 역시 이 책을 읽지 않았다면 죽는 날까지 절대로 몰랐을 어이없는 대한민국 화장품들의 실체들이기에.

아주 적은 수의 기초 화장품만을 사용하는 나도 이런데 나보다 훨씬 많은 화장을 하는 사람들과 '비싼 화장품=좋은 화장품'이라고 맹신하는 사람들이 이런 사실들을 알게 되면 얼마나 큰 배신을 느낄까.

<대한민국 화장품의 비밀>을 쓴 저자들은 이 책을 통해 그동안 우리가 모르고 있던 대한민국 화장품의 비밀들을 알려준다. 그들은 화장품 회사에 다녔고 누구보다 신상품 바르기를 좋아했으며 어떤 성분으로 만들어졌는지 의심 한 번 없이 화장품 교육을 했던 지난날의 경험들을 토대로 이 책을 썼다.

보충 자료까지 낱낱이 제시함은 물론이다. 아니 고발하고 있다는 표현이 맞겠다. 화장품 가격책정 등에 대한 내용을 볼 때는 화장품 회사에 우롱당했다는 분노와 함께 고발하고 싶은 심정까지 드니 말이다.

화장품 안전하게 쓰는 방법을 알고 싶다면

이 책은 모두 5장으로 구성되었다. 책을 통해 알게 된 대략의 내용들을 소개해보면.

▲ 화장품 연구개발에 들이는 비용은 전체 매출액의 1.8% 광고비는 24%? ▲ 비싼 화장품=좋은 화장품, 나이 들수록 비싼 화장품을 써야? ▲ 유아용 화장품은 순하다? ▲ 굳은 마스카라에 스킨을 섞어 써라? ▲ 알면 약, 모르면 독! BB크림의 진실은? 짝퉁 BB크림들을 조심하라! ▲ 저가 브랜드의 합리적인 가격은 값싼 석유계 자극 원료 덩어리?

▲ 샘플이 더 좋다? 천만에! 화장품 샘플의 안전성도 따져야 한다 ▲ 기능성 화장품 누구를 위한 것인가? 기능성 화장품은 회사의 돈줄 ▲ 립스틱과 립글로스는 안전한가 ▲ 내 피부는 건성? 아니 지성? 피부는 수시로 바뀐다? ▲ 5배 비싼 화장품 값은 브랜드 값 ▲ 아무도 모르는 유통기한과 안전성, 화장품의 유통기한은 고무줄? ▲ 전성분제도의 문제점과 바로 알기 ▲ 내가 사는 화장품값에 공짜 샘플값도 포함 ▲ 모공을 줄여주는 제품은 절대 없었고 절대 없다.

<대한민국 화장품의 비밀> 작가와의 대화

<오마이뉴스>와 <여성환경연대>는 <대한민국 화장품의 비밀>의 작가 구희연, 이은주씨와 독자 여러분들과의 대화의 시간을 마련했습니다.

오는 28일(목) 저녁 7시부터 서울 이화여대 이화신세계관 101호에서 열립니다. 작가 구희연, 이은주씨의 강연과 독자여러분의 질의응답이 진행됩니다.

<대한민국 화장품의 비밀>의 작가 구희연, 이은주씨와 대화의 시간에 함께 하고픈 분은 27일(수) 자정까지 '참가신청' 하시면 됩니다. 많은 참여 바랍니다.

최근 소비자 운동이 늘면서 이와 비슷한 책들도 나왔다. 이 책이 다른 책들과 차별되는 이유는 저자들이 지난 날 화장품 업계에 근무했었다는 사실. 부디 많은 사람들이 저자들의 말에 귀를 귀울이고 많이 공감했으면 좋겠다.

특히, 나처럼 스킨과 로션을 반드시 써야 하는 것을 철칙으로 알고 있는 내동생과 내 친구들이 이 책을 읽고 나처럼 분노하고 제대로 된 화장품 제대로 쓰는 것에 관심 가졌으면 좋겠다. 유치원생도 화장하는 이 시대, 우리 아이들이 타고난 피부의 면역을 영영 잃어버리기 전에.

신상 화장품 바르기 좋아했던 그들이 나선 이유

<대한민국 화장품의 비밀>의 저자 구희연·이은주는 누구?

오랫동안 화장품 회사에 종사하며 신상품 바르기를 좋아했고 누구보다도 화장품을 사랑했다. 그러나 회사를 다니면 다닐수록, 화장품을 쓰면 쓸수록 뭔가 잘못되어가고 있다는 회의가 들었고, 이들은 중앙대 의약식품대학원에서 본격적인 연구를 시작했다. 그리고 각종 연구 논문들과 화장품 관련 원서들을 탐독하면서 화장품에는 그간 공공연히 알고 있던 것보다 훨씬 더 큰 비밀이 많다는 것을 알게 되었다.

그간 의심 없이 발라온 화장품에 들어간 각종 유해 성분의 위험성을 안타까워하던 중, 2008년 10월 전성분 표기제 시행에 따라 소비자에게 화장품 지식과 선택의 가이드라인을 제시하기 위해 이 책을 썼다. 여기에는 다년간의 공부와 국내 굴지의 화장품 회사들에 근무하며 느낀 경험과 진실, 몸에 대한 공부를 하며 깨달은 노하우가 녹아 들어갔다.